의인이 권세를 잡으면 백성이 즐거워하나
[잠29:1-8절 말씀입니다.]
1 자주 책망을 받으면서도 목이 굳은자는 갑자기 패망을 당하리니, 도움이 없으리라. 2 의인이 권세를 잡으면 백성이 즐거워하나, 악인이 지배하면 백성이 탄식하느니라. 3 지혜를 사랑하는 자마다 그의 아버지를 즐겁게 하나, 창녀들과 사귀는 자는 재산을 탕진하느니라. 4 왕은 공의로 그 땅을 굳게 세우나, 뇌물들을 받는 자는 그 땅을 무너지게 하느니라. 5 자기 이웃에게 아첨하는 자는 자기 발 앞에다 그물을 치는 것이니라. 6 악한 사람의 죄과에는 덫이 있으나, 의로운 자는 노래하고 기뻐하느니라.7 의로운 자는 가난한 자의 사정을 고려하나,악인은 그것을 알려고 하지 아니하느니라. 8 조롱하는 사람들은 성읍을 덫에 걸리게 하나, 현명한 사람들은 진노에서 떠나느니라. ]
******* * ******* * *******
1절에 [자주 책망을 받으면서도...도움이 없으리라]고 말씀합니다, 유다는 3년 반 동안 책망을 받았지만 치유 받지 못하고 멸망당했습니다. 파라오는 7 년 동안 책망을 받았지만 치유 받지 못하고 멸망당했습니다. 시드키야는 11년 동안 책망을 받았지만 치유 받지 못하고 멸망당했습니다.홍수 이전 사람들은 120년 동안 책망을 받았지만 치유 받지 못하고 멸망당했습니다. 카톨릭 교회는 1,200년 동안 책망을 받았지만(A.D.300-1500)치유 받지 못하고 영적으로 멸망당했습니다.
어떤 사람이 마을에 들어가서 한 가족에게 복음을 전했습니다. 그러나 그 집 아내와 남편은 비웃고 저주하며그가 문을 나절 때 의자를 던졌습니다. 그 전도자는 거리의 보도로 나와서 걸어갔습니다. 남편은 문으로 나와서 주먹을 들이대며 그 설교자를 저주했습니다. 그러다가 현관에서 심장마비로 죽어 넘어졌고 아내는 기절해서 남편 위에 쓰러졌습니다. 어떤 젊은이가 전도자에게 말하기를 “내가 교회에 가는 것을 보기 전에 먼저, 내가 지옥에 있는 것을 보 게 될 거요”한 시간 후에 사람들은 도로에서 피를 씻어 냈습니다. 그 피는 바로 그 청년이 죽은 피였습니다.
그 청년은 도로를 달리다가 장애물을 들이받고 즉사했던 것입니다.오늘날 많은 사람들이 직접적으로 성경을 비웃으며, 다른 많은 사람들은 보이지 않게 성경에 코웃음을 칩니다. 일부는 일생을 바쳐서 성경을 공격하고 파괴시키기도 합니다. 많은 사람들이 성경을 제쳐두고 도망갔습니다. 그들의 목적지는 본문 (29:1)과 잠1:24-33절에 묘사되어 있습니다.목이 곧다고 해서 양날 가진 칼을 이겨내지는 못합니다.(히4:12,롬16:20).사람들은 하나님이나(계20:4) 마귀를 위해(잠29:l)“머리를 잃을 수도있습니다.”그러므로 [너희가 섬길 자를 오늘날 너희가 택하 라](수24:15).
2절에 [의인이 권세를 잡으면...악인이 지배하면, 백성이 탄식하느니라]고 말씀하십니다.[...악인이 지배하면 백정이 탄식하느니라]로 볼 때 의심할 여지없이 그렇게 해야만 합니다. 히스키야와 요시야가 권세를 잡았을 때는 기쁨이 있지만（대하29, 35장) 므낫세와 사울이 다스릴 때는 슬픔이 있었습니다. (삼상8-18장. 왕하 2l장).3절에[지혜를 사랑하는 자마다...창녀들과 사귀는 자는...] 고 말씀하십니다.창녀들과 어울리는 사람은 유명한 탕자 이야기에 잘 묘사되어 있습니다(눅16장).3절은 이미5:3,20.7:6-27절에서 자세하게 다루었기 때문에 거의 설명이 필요치 않습니다.4절에 [왕은 공의로 그 땅을 굳게 세우나, 뇌물들을 받는 자는 그 땅을 무너지게 하느니라]고 말씀하십니다.
교리적으로 이 구절은 주 예수 그리스도와 시울을 모형으로 한 적그리스도를 언급합니다. 교훈은 분명합니다. 사람들에게 억지로 강요해서 자신에게 선물을 가져오게 하는 또는 억지로 세금을 내게 하는 사람이나, 사람들에게 선물을 받고 특별한 호의를 보이는 사람은 나라를 다스리기에 적합하지 않다는 말입니다. 5절에 [자기 이웃에게 아첨하는 자는 자기 발 앞에다 그물을 치는 것이니라]고 말씀하십니다. 그물은 1:17.29:5절의 그물이며, 아첨에 귀 기울이는 사람은 덫에 걸릴 수 있다는 말입니다.(욥l8:8). 예수 그리스도께서는 아첨에 면역성을 가지고 있었습니다. 엘리야, 바울, 노아, 침례인 요한 같은 사람들은 아첨꾼들에게는 뭔가 얻어내기에 어려운 상대였을 것입니다.
대부분의 사람들은 아첨에 쉽게 영향을 받으면서도 대부분 삶의 목적이나 사후의 생의 목적지에 대해서는 강한 찔림에도 영항을 받지 않는 것을 알 수 있습니다. 이런 말이 있습니다.남자가 여자에게 아름답다고 말하면 여자는 그 남자의 다른 대부분의 거짓말은 그냥 넘어간다. 아첨꾼은 비밀스런 적이다. 가장 솜씨 있는 아첨은 말하기를 좋아하는 사람의 말에 귀를 귀 울이는 것이다. 아첨하는 것은 도둑질하는 것이다. 아첨은 향수와 같다. 냄새는 맡되 삼키지는 말라.모든 여자는 아름답다는 아첨을 믿는다.”는 말들입니다.6절에[악한 사람의 죄과에는 덫이 있으나, 의로운 자는 노래하고 기뻐하느니라]고 말씀하십니다.
5절을 그대로 믿는다면 아첨하는 사람은“악한 사람”입니다. 그러나 잠1:18절에 보면“아첨을 받는 사람”뿐만 아니라 아첨하는 사람도 올무에 걸립니다. 악한 사람은 스스를 올무에 걸리게 합니다.(전10:8). 반대로“의로운 자”는그 누구도 덫으로 잡으려 하지않기 때문에[노래하고 기뻐] 합니다. 그는 자신의 일에 주의하고 다른 사람의 덫에서 빠져 나오며 하나님을 신뢰합니다. (시9:5.91:12,잠3: 23). 바울과 실라는“노래하고 기뻐”할수 있는 반면 하만과 아합은 잠을 이룰 수가 없습니다. 그 차이는 분명합니다. 하만은 불손한 유대인을 올무에 걸리게 할 계략을 짜고 있었고 아합은 땅 한 조각을 도둑질 할 계획을 세우고 있었습니다. 바울과 실라는 빌4:13과 롬8:28절만을 주장하며 감옥에서 휴식을 취하고 있었습니다.
수많은 영국 순교자들이 스미스필드 화염속에서 노래하고 기뻐했던 데에 반해 메리 여왕은 궁정에서 저주하고 있었습니다. 그 유명한(천둥치는 군단)에서 보면 카파도시아 그리스도인들은 꽁꽁언 호수 위에서 벌거벗은 채로 얼어 죽어가면서 노래했습니다. 이들을 박해했던 구원받지 못한 박해자들은(완전하게 껴입고서도）휘파람을불 수 있을 만큼도 몸을 따뜻하게 할 수 없었습니다. 참된 성경적 기독교는 참회와 회한이 아니라 노래하고 기뻐하는 종교입니다.(빌4:4).“기뻐하다”라는 단어는 신약에서 70번 이상 나옵니다.“울다”라는 단어는 40번밖에 나오지 않으며 그중 25번은 부활이 있기 전 사건을 언급합니다.
성도의 부활한 생명은(롬6,7장)우는 것보다 5배로 더 기뻐합니다. 성경에서 가장 짧은 구절은 [예수께서 우시더라]이지만 비잔틴 헬라어 표준원문에서 가장 짧은 구절은[항상 기뻐하라]입니다.（살전5:16).7절에[의로운 자는 가난한 자의 사정을 고려하나,악인은 그것을 알려고 하지 아니하느니라]고 말씀하십니다.8절[조롱하는 사람들은 성읍을 덫에 걸리게 하나,현명한 사람들은 진노에서 떠나느니라]고 말씀합니다. 조롱하는 사람들은 5,6절에 보면 악한 사람들이며 아첨꾼입니다. “조롱하는 사람들이“성읍을 덫에 걸리게” 하고, 현명한 사람들이” “진노에서 떠나게 "한 완벽한 두가지 예가 있습니다. 첫 번째는 삼하5:l-9절의 조롱하는 여부스인들입니다. 두 번째는 기드온이 했던 솜씨 좋은 외교였습니다.(판8:l,2)사무엘하 20장에서는 한 현명한 여인이 뱃마아카의 아벨을 구합니다. 전9:15절에도 이와 같은 일을 한 알려지지 않은 현명한 사람이 나옵니다.
* 하나님을 두려워하시고
죄를 멀리 하시기를 바랍니다.
* 하나님을 사랑하고
말씀에 순종하시기를 바랍니다.
* 하나님을 신뢰하고
기도하시기를 바랍니다.