주를 신뢰하는 자는...
[잠28:23-28절 말씀입니다.]
[23 사람을 꾸짖는 자는 혀로 아첨하는 자보다 후에 더욱 은총을 받으리라. 24 자기 아버지와 자기 어머니의 것을 훔치고 말하기를 “이것은 죄과가 아니라.”하는 자는 파괴자와 한패니라. 25 교만한 마음을 지닌 자는 다툼을 일으키나, 주를 신뢰하는 자는 풍족하게 되리라. 26 자신의 마음을 신뢰하는 자는 어리석은자이나, 현명하게 행하는 자는 구원을 받으리라. 27 가난한 자에게 주는 자는 궁핍하지 않으려니와, 자기 눈을 속이는 자는 많은 저주를 받으리라. 28 악인들이 일어나면 사람들이 숨으나, 그들이 멸망하면 의로운 자들이 늘어나느니라.]
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23절에 대한 뛰어난 예화는 나단이 다윗을 다루는 기록을 보면 됩니다. 나단이 책망한 다음에 다윗이 자신의 아들을 꾸짓는 것을 보게 됩니다. (눅3:31). 이런 일은 나단이 다윗의 죄들을 책망한 다음에 일어났습니다. 때로 책망하는 사람은 이런 대우를 받지 않습니다.그러나 이 잠언은 누가 은총을 주는가를 말하고 있는 것이 아닙니다. 위에 언급한 마지막 두 경우에 하나님께서는 책망하는 사람에게 은총을 베푸십니다. 신실하게 책망함으로 예레미야가 받은 은총과(렘40:l-6) 시드키야가 받았던 대우와 비교해 볼수 있습니다.(렘39:6,7). 아첨하는 자들로는 터툴로(행24:l-8).유다(마26:49). 아렉인 후새가 있습니다.(삼하17:8-11).
24절에[자기 아버지와 자기 어머니의 것을 훔치고...파괴자와 한패니라]고 말씀하십니다. 잠28:24절은 실제 강도 행위를 다루고 있습니다. 아버지와 어머니에게 실제로 강도짓을 하면서도 도둑의 입장에서는 스스로를 정당화 시키다가 결국 진짜로 파멸하게 됩니다. 그래서 마5:4,5절과 함께 이 잠언은 이런 행동을 묘사합니다.1젊은 사람은 자신의 부모가 70세 되면 짐으로 보입니다. 2율법에 따르면 자식은 부모에게 집과 음식과 약을 제공할 책임이 있습니다. 3.그렇게 하려면 상당한 비용이 들것입니다. 젊은이는 저축한 돈을 병원 지료비와 식료품 값으로 쓰는 것을 좋아하지 않습니다. 4.그래서 젊은이는 자신의“비축금”을 성전으로 가져다가 모든 것을 하나님께 바칩니다.“대제사장”과 젊은이가 한 거래는 유다의 거래와 다를 바가 없습니다.
5. 일단“바치게”되면 그 돈은 성전 보물 창고에서 안전하게 있고, 엄마와 아빠는 아들이 재정적으로 어렵기 때문에 지방 양로원에서 생을 마무리하게 됩니다. 6. 결국 엄마와 아빠는 죽습니다. 그 젊은이는 발에 불이라도 난 듯 성전으로 달려가서 돈의 90％를 인출하고 십일조는 제사장들에게 남겨둡니다.그리고 제사장들은 결국에는 출석과 헌금의 증가 로 주를 찬양 합니다. 7 서기관들과 제사장들도 이 범죄행위에 공모합니다.(마23;16)그러므로 이들도 [파괴자]와 한패인 것입니다. 예물(코르반)은 일시적으로 드려지는 것이므로 젊은이는 “아버지와 어머니를 공경”할 필요가 없게 됩니다. 킹제임스성경의 27절이 24절을 더 자세히 설명해 줍니다. 왜냐하면 마태복음 15장의 젊은이는 분명히 부모가 처한 상황을 보지 않으려고“자신의 돈을 감추고“돈이 없는 체했기 때문입니다.
25절에[교만한 마음을 지닌 자는 다툼을 일으키나, 주를 신뢰하는 자는 풍족하게 되리라]고 말씀하십니다. 이 잠언은 있는 그대로 보면 완벽하게 분명합니다. 물론 이 구절의 “풍족”은 건강하고 이익이 되는 상태를 말합니다.(창45:18;41:2,시92:l4등). 26절에[자신의 마음을 신뢰하는 자는 어리석은 자이나, 현명하게 행하는 자는 구원을 받으리라]고 말씀하십니다.“현명하게 행하는” 사람이라면 “자기 자신의 마음을”신뢰하지 않습니다. (3:5).
스스로 자신의 마음을 신뢰하게 되면 이와같은 이유로 인해서 어리석은 사람입니다. 1. 마음은 만물보다 더 기만적이고 전혀 가망이 없을 정도로 사악합니다.(렘17:9) 2. 마음의 상장들은 계속해서 악합니다.(창8:2l). 3.마음에서는 13가지의 가증한 것들이 나와서 사람을 더럽힙니다.(막7:21). 4, 자연 상태의 마음은 전혀 선하지 않습니다. 그래서 새로운 미음이 필요하한 것입니다.(겔36:26)
5. 마음은 하나님에게서 멀리 떠나 있습니다.(막7:6). 말씀의 구조와 그 비유적 의미에 대해 논하고 싶어하는 지성적인 궤변론자들을 위해 4:23절과 19:21절에서 설명을 이미 준비한 바 있습니다.자연 상태에서의“마음”은 이렇습니다.1. 시간이 지날수록 사람이 더 나빠지고 있음을 믿으려 하지 않습니다. 2. 하나님께서 어떤 사람을 불못에서 영원히 불타도록 하신다는 것을 믿으려 하지 않습니다.
3. 성경이 초자연적인 책이라는 것을 믿으려 하지 않습니다. 4. 죄인을 의롭게 하는 데에 피의 속죄가 필수적임을 믿으려 하지 않습니다.5.인격적인 하나님께서 친히 한 남자, 한 여자, 한 인종, 한 권의 책, 한 명의 구세주, 인격이 있는 대적자인 하나의 마귀를 창조하셨음을 믿으려 하지 않습니다. 자연 상태의 마음은 하나님을 사람처럼 만들고 사람을 무시하고 죄를 합리화 시키고, 성경을 부인하고, 심판을 무시하고, 스스로를 정당화시키고 마귀에게 미소를 보내고,자신의 의견이나 생각이나 신념이나 감정이나 계획에 맞지 않거나 부정적인의견을 보이는 것은 무엇이나 거부합니다.
우리 앞에 놓인 본문에 따르면 구원을받는 데에“감정”을 신뢰하는 사람은 어리석은 사람입니다.[자신의 마음을 신뢰하는 자는 어리석은 자 이나...](26절）[...현명하게 행하는 자는...](26절).26절 하반부는 잠언 1-2장에서 자세하게 설명 했습니다.
27절에 [가난한 자에게 주는 자는 궁핍하지 않으려니와, 자기 눈을 속이는 자는 많은 저주를 받으리라]고 말씀하십니다. 사1:15절은 이 구절에 대한 훌륭한 성경적 설명입니다. 인색함에 관한 여러 말들이 있습니다. 예를 든다면“인색한 사람은 항상 가난하다. 모든 아이들은 태어나면서부터 인색하다. 인색한 사람보다 더 많이 속는 사람은 없다. 자신을 위해 사는 사람은 위대한 일을 위해 살지 못한다. 자기 자신만을 섬기는 사람이 가장 위대한 종이다. 자기 자신을 위해서 자기자신에 의해서 사는 사람은 결국 나쁜 친구들에 의해 부패하게 된다.라”는 말입니다. 그리고 28절에 [악인들이 일어나면 사람들이 숨으나, 그들이 멸망하면 의로운 자들이 늘어나느니라.]고 말씀하십니다. 우리 주께서 어서 오시기를 간절히 기다립니다. 그 순간까지 하나님의 선하신 기쁘심의 뜻을 따라 사 시기를 바랍니다.
* 하나님을 두려워하시고
죄를 멀리 하시기를 바랍니다.
* 하나님을 사랑하고
말씀에 순종하시기를 바랍니다.
* 하나님을 신뢰하고
기도하시기를 바랍니다.